lundi 3 décembre 2012

Ayman Zawahiri et l'Egypte: Un voyage à travers le temps

(Ayman Zawahiri)

( Raymond Ibrahim , un expert sur ​​Al-Qaïda et auteur de The Reader Al-Qaïda, est membre Shillman au Centre David Horowitz Freedom et chercheur associé au Forum du Moyen-Orient. via algemeiner.com ) Vers 1985, le courant d'Al-Qaïda Ayman al-Zawahiri a fui son pays d'Égypte, sans doute pour ne jamais revenir. De ses débuts en tant que chef de file chez les adolescentes d'une cellule djihadiste petite consacré à renverser les régimes égyptiens (d'abord Nasser, puis Sadate) jusqu'à ce qu'il fusionne les forces d'Oussama ben Laden, à élargir ses objectifs à inclure ciblant les États-Unis d'Amérique, Zawahiri n'a jamais oublié son origine objectif: transformer l'Egypte en un Etat islamiste qui respecte et applique la totalité de la charia, et qui travaille à la résurrection d'un califat mondial.
Cette vision est en voie de se réaliser. Avec des victoires politiques islamistes, qui ont culminé avec un président des Frères musulmans, Mohammed Morsi, l'Egypte prend les premières mesures importantes pour devenir le genre d'état Zawahiri voulait voir. Zawahiri félicite régulièrement de l'Egypte islamistes-plus récemment les attaques contre l'ambassade américaine au Caire dans les exhortant à poursuivre islamiser la nation la plus stratégique du Moyen-Orient.
". Messages d'espoir et Glad Tidings à notre peuple en Egypte" Il a envoyé un communiqué longue au cours de la révolution égyptienne en Février 2011, par exemple, intitulé Dans ce document, il a réitéré thèmes largement popularisé par Al-Qaïda, y compris: les régimes laïques sont les ennemis de l'Islam, la démocratie est une imposture; charia doit être instituée; Etats-Unis et "l'ennemi sioniste" sont la véritable source derrière tous les maux du monde islamique.
Zawahiri continue de pousser ces thèmes. Le mois dernier, il a envoyé des messages critiquant Morsi, surtout pour ne pas aider " le djihad pour libérer la Palestine ; »appelé à la enlèvements d'Occidentaux , en particulier les Américains, qui l'ambassade américaine au Caire a pris suffisamment au sérieux pour émettre un avertissement aux Américains , et plus incité les musulmans de l'Egypte pour le djihad contre l'Amérique à cause du film YouTube Muhammad.
En bref, une relation symbiotique entre le pays d'Égypte et le Zawahiri égyptienne: le pays a contribué à façonner l'homme, et l'homme est obsédé par influer sur le pays, sa patrie. En conséquence, l'examen des premières années de Zawahiri et d'expériences en Egypte, une étude de cas-types fournit le contexte pour comprendre Zawahiri, le leader incontesté de la plus célèbre du monde islamique organisation terroriste et contribue à expliquer la façon dont l'Egypte est arrivé là où il est aujourd'hui. Les deux phénomènes vont main dans la main.
Dans ce rapport, nous allons explorer plusieurs questions, y compris: Ce qui s'est passé en Egypte pour faire de cette écolier fois "timide" et "studieux" qui abhorrait les sports physiques comme «inhumaine» vers le djihad? Qu'est-il arrivé à tourner beaucoup d'Egyptiens au jihad, ou du moins l'islam radical? Quelle est la relation Zawahiri aux Frères musulmans et les salafistes-Egypte deux principaux acteurs politiques islamistes? Avez grèves 9/11 sur l'Amérique, orchestrées par Zawahiri et Al-Qaïda, aider ou entraver les islamistes d'Egypte?
Fond
Peu de choses sur l'éducation Zawahiri suggère qu'il deviendrait jihadiste le plus célèbre du monde, en partie responsable de la mort de milliers d'innocents dans les attentats du 11 septembre et d'ailleurs. Les gens qui le connaissaient le stress que Zawahiri venait d'un milieu «de prestige» et «aristocratique» (en Egypte, "aristocrates" ont toujours été parmi les plus libérales et laïques). Son Muhammad père était un professeur de pharmacologie, sa mère, Umayma, venait d'une famille de militants politiques. Ayman avait quatre frères et sœurs, il (et sa soeur jumelle) étaient les plus âgés. Né dans la capitale égyptienne, Le Caire, le 19 Juin 1951, Zawahiri, comme un reportage de la BBC le dit, «venait d'une respectable famille bourgeoise de médecins et d'universitaires. Son grand-père, Rabia al-Zawahiri, a été le grand imam d'Al-Azhar, le centre de formation islamique sunnite au Moyen-Orient, tandis qu'un de ses oncles a été le premier secrétaire général de la Ligue arabe. "
Selon l'islamiste Montasser al-Zayyat, auteur du livre arabe, Al Zawahiri: Comme je l'ai connu (traduit en anglais comme The Road to Al-Qaïda: l'histoire de Ben Laden bras droit ), Zawahiri était "un lecteur avide "qui" aimait la littérature et de la poésie. "Il" pense que le sport, en particulier boxe et de lutte, étaient inhumaines .... les gens pensaient qu'il était très tendre et cœur tendre .... rien dans sa nature bonne jeune suggéré qu'il allait devenir le deuxième homme le plus recherché du monde .... Il a toujours été humble, jamais intéressé à s'emparer de la scène de la direction. "
Même ainsi, il présentait des signes d'un caractère fort et déterminé, comme «il n'y avait rien de faible sur la personnalité de l'enfant Zawahiri. Au contraire, il n'aimait pas une opinion à lui être imposée. Il était heureux de discuter de toute question qui lui était difficile de comprendre jusqu'à ce qu'il a été clairement établi, mais il ne plaide pas pour les besoins du raisonnement. Il a toujours écouté poliment, sans donner à quiconque l'occasion de le contrôler. "
Pour tout son amour de la littérature et de la poésie, qui islamistes représentent souvent comme allant à l'encontre de la foi musulmane, Zawahiri a montré une forme de piété notable de la jeunesse. «Ayman al-Zawahiri est né dans une famille religieuse musulmane," al-Zayyat écrit. "A l'instar de sa famille, il a non seulement effectué les prières au bon moment, mais il l'a fait dans la mosquée .... Il a toujours fait en sorte qu'il a effectué les prières du matin au lever du soleil [] avec un groupe dans la mosquée, même pendant les hivers les plus froids. Il a assisté à plusieurs classes d'interprétation Coran, le fiqh [jurisprudence islamique] et récitation du Coran à la mosquée. "
Dans le cas contraire, il semblait mener une vie normale et privilégiée. Comme sa famille, il a suivi un cheminement de carrière prestigieuse. Zawahiri a rejoint la faculté de médecine de l'Université du Caire, où il obtient en 1974 avec les meilleures notes possibles. Il a ensuite obtenu une maîtrise en chirurgie de la même université en 1978. Il a continué à recevoir un doctorat en chirurgie d'une université pakistanaise, lors de son séjour à Peshawar, où il aidait les moudjahidines contre les Soviétiques. Les gens qui connaissent Zawahiri dire que la seule relation qu'il a eue avec une femme était avec sa femme, Azza , qu'il avait épousée en 1979, et qui détenaient un diplôme en philosophie. Elle et trois de Zawahiri six enfants ont été tués dans un raid aérien sur l'Afghanistan par les forces américaines à la fin 2001.
La mort d'un martyr
L'influence initiale sur la radicalisation de Zawahiri semble provenir de son oncle Mahfouz, un opposant au régime laïque et islamiste dans son propre droit, qui a été arrêté lors d'un tour militant en 1945, après l'assassinat du Premier ministre Ahmed Mahfouz. En référence à cet événement, l'oncle de Zawahiri s'en est même vanté: «Je suis moi-même allons faire ce que Ayman a fait", selon Lawrence Wright est La Tour Looming: Al-Qaïda et la route à 9/11 .
Bien que Mahfouz était probablement le premier à introduire Ayman jeune sur la scène politique de l'islam radical, personne ne semble avoir eu un impact sur le développement de Zawahiri autant que mentor oncle Mahfouz et professeur d'arabe, Sayyid Qutb-souvent désigné comme le «parrain» du jihad moderne. Qutb, puis théoricien première des Frères musulmans du djihad, a sans doute joué le plus grand rôle dans l'articulation de la vision du monde islamiste / djihadiste dans l'ère moderne, à tel point que Zawahiri et d'autres citent régulièrement ses volumineux écrits dans leur propre travail.
Selon le Rapport Commission 9/11 , "Trois thèmes fondamentaux ressortent des écrits de Qutb. Tout d'abord, il a affirmé que le monde était en proie à la barbarie, le libertinage, et l'incrédulité (une condition qu'il a appelé jahiliyya, le terme religieux pour la période de l'ignorance avant les révélations données au prophète Mahomet). Qutb a fait valoir que les humains ne peuvent choisir qu'entre l'islam et jahiliyya. Deuxièmement, il a averti que plus de gens, y compris les musulmans, ont été attirés par jahiliyya et son confort matériel que de son point de vue de l'Islam; jahiliyya pourrait donc triompher l'islam. Troisièmement, aucun terrain d'entente existe dans ce Qutb conçue comme une lutte entre Dieu et Satan. Tous les musulmans, comme il a défini les-doit donc prendre les armes dans cette lutte. Tout musulman qui rejette ses idées n'est qu'un non-croyant digne de la destruction. "
Cible et primaire Qutb suite Zawahiri's-était le régime égyptien, qu'il accuse d'être responsables de l'application de jahiliyya, obstruant la totalité de la charia. Parce que Qutb a été si efficace à fomenter l'animosité pour le régime islamiste, le président Gamal Abdel Nasser l'avait emprisonné puis exécuté en 1966. Cet acte que seul a réussi à aider propager importance de Qutb à la mouvance djihadiste, qui est venu le voir comme un «martyr» (shahid, le plus grand honneur pour un musulman), en tournant ses écrits déjà populaires en «classiques éternels» pour les islamistes partout dans le monde .
Comme Zayyat observe: «Aux yeux de Zawahiri, mots de Sayyid Qutb a frappé les jeunes musulmans plus profondément que ceux de ses contemporains, car ses paroles ont finalement conduit à son exécution. Ainsi, ces mots fourni le plan de sa durée de vie longue et glorieuse, et a finalement conduit à sa fin .... Son enseignement a donné lieu à la formation du noyau des mouvements djihadistes contemporains en Egypte. "
Il n'est pas un hasard, alors, que Zawahiri a fondé sa cellule djihadiste première fois en 1966 - l'année de l'exécution de Qutb - alors qu'il n'avait que 15 ans. Embrassant Qutb enseignements que le jihad-est la seule réponse, qui parlent, la diplomatie et les négociations ne servent qu'à des fins-son de l'ennemi infidèle cellule avait à l'origine une poignée de membres. Zawahiri finalement fusionné avec d'autres petites cellules pour former le Jihad islamique égyptien, devenant l'un de ses dirigeants. Zawahiri a cherché à recruter des officiers militaires et d'accumuler des armes, attendant le bon moment pour lancer un coup d'Etat contre le régime, ou, selon les propres mots Zawahiri comme plus tard enregistrées par un interrogateur, «d'établir un gouvernement islamique .... un gouvernement qui gouverne selon la charia d'Allah Tout-Puissant. "
Humiliation de la défaite
Un an après la mise en place de la cellule de Zawahiri, un autre événement qui a eu lieu plus ouvert la voie au djihad: la défaite ignominieuse de l'Egypte par Israël dans la guerre de 1967. Jusque-là, le nationalisme arabe, dirigé par Nasser, était l'idéologie dominante, non seulement en Egypte, mais l'ensemble du monde arabe. Ce qui a commencé avec l'euphorie et beaucoup de conviction que le monde arabe, unifié sous le nationalisme arabe et dirigée par Nasser écraser Israël, pour ensuite perdre lamentablement dans une semaine s'est transformé en déception et de mécontentement, en particulier chez les Egyptiens. C'est alors que le slogan «l'Islam est la solution» se répandent comme une traînée de poudre, remportant plus grand nombre à la cause.
Au moment de la guerre de 1967, l'avenir d'Al-Qaïda avait 16 ans. Comme beaucoup de jeunes à l'époque, il était un peu traumatisé par l'Egypte défaite, une défaite qui, 34 ans plus tard, il se réjouir lors de son livre de 2001 Fursan Taht Rayat al-Nabbi, ("Chevaliers sous la bannière du Prophète") :
"Les événements qui se déroulent un impact sur le cours des mouvements djihadistes en Egypte, à savoir, la défaite de 1967 et l'effondrement symbolique de Gamal Abdel Nasser, qui a été dépeint au public par ses partisans comme le symbole éternel invincible. Les mouvements djihadistes réalisé que absinthes avait mangé de cette icône, et qu'il était devenu fragile. La défaite de 1967 a secoué la terre sous cette idole jusqu'à ce qu'elle tombe sur son visage, provoquant un choc sévère à ses disciples, et effrayer ses sujets. Les mouvements djihadistes devenu plus fort et plus fort car ils ont réalisé que leur ennemi juré était un peu plus d'une statue d'être adoré, construit par la propagande et par l'oppression des innocents désarmés. L'influence directe de la défaite de 1967 était qu'un grand nombre de personnes, surtout des jeunes, ont regagné leur identité originelle: celle des membres d'une civilisation islamique ».
Ce thème, que les «ennemis de l'islam» - d'abord les dictateurs laïques, suivie par l'URSS, puis les Etats-Unis, étaient «tigres de papier» dont l'écorce est pire que leur morsure-viendrait à pénétrer les écrits d'al-Qaïda et d'autres djihadistes. Par exemple, en Mars 2012, en réponse aux plans du président Obama de réduire les dépenses du Pentagone, Zawahiri a dit , «Le plus grand facteur qui a forcé l'Amérique à réduire son budget de la défense est l'aide d'Allah pour les moudjahidin [ou djihadistes] de nuire à l'empire du mal de notre temps [États-Unis] », ajoutant que des ouvertures américaines vers les talibans afghans pour une éventuelle réconciliation est une preuve supplémentaire de la défaite américaine.
La guerre de 1973 entre l'Egypte et Israël semble avoir eu un impact moindre sur Zawahiri, qui avait alors déjà confirmé sa vision du monde. En outre, c'est au cours des années 1970 qu'il a été particulièrement occupé avec vie "normale"-obtention de deux diplômes universitaires avancés (une en 1974, une autre en 1978), se marier, et de fonder une famille. Malgré cela, le traité de paix après que le président égyptien Anouar el-Sadate a signé avec Israël furieux de nombreux islamistes en Egypte, y compris Zawahiri, qui y voyait une grande trahison à la nation islamique, ou Umma, ce qui incite les jihadistes d'agir maintenant au lieu de plus tard.
En conséquence, Sadate a été la cible de l'assassinat, le temps était venu pour un coup d'Etat militaire, ce qui était l'objectif ultime du Jihad islamique. Mais le plan a déraillé lorsque les autorités ont appris de lui en Février, 1981. Sadate a ordonné la rafle de plus de 1.500 islamistes, y compris de nombreux membres du Jihad islamique (même si il a raté une cellule dans l'armée dirigée par le lieutenant Khalid Islambouli, qui a réussi à assassiner Sadate lors d'une parade militaire plus tard la même année).
La torture prison
Zawahiri était parmi les milliers d'islamistes raflés après l'assassinat de Sadate, conduisant à l'un des plus parlé des épisodes de la vie de Zawahiri: l'expérience de son emprisonnement. Il a été interrogé et jugé coupable de possession d'armes à feu, purgé trois ans de prison. Pendant ce temps, il était parmi ceux qui ont été torturés dans les prisons égyptiennes.
Beaucoup a été fait Zawahiri prison temps torture. (Il est curieux de noter que lorsque les responsables égyptiens appelés à enquêter sur les policiers accusés d'avoir torturé des détenus islamistes, Zawahiri n'a pas déposé une plainte contre les autorités, bien que beaucoup d'autres, et bien qu'il la peine d'assister à la torture d'autres membres. ) Plusieurs auteurs, à commencer par al-Zayyat, suggèrent que, avec le double effet de la martyre de Qutb et la défaite de 1967, cet événement a eu un effet particulièrement traumatisante sur le développement ultérieur de Zawahiri et la radicalisation.
Pourtant, il ne faut pas donner à cette expérience plus raison qu'il ne le mérite. Zawahiri était un djihadiste ardent plus d'une décennie avant qu'il ait été emprisonné et torturé; l'explication trop paradigmatique de l'humiliation, comme précurseur à la violence si populaire dans la pensée occidentale est inutile ici.
D'autre part, dans la veine de «ce qui ne tue pas vous rend plus fort», il semble que l'expérience de la prison de Zawahiri endurci et a fait son entêtement déjà célèbre et la détermination d'autant plus inébranlable. En bref, si son expérience de la prison n'a pas ouvert ses inclinations jihadistes, il est probable exacerbée.
De plus, étant «découvert», a eu un impact indirect sur sa radicalisation. Après avoir été libéré, et sachant qu'il était surveillé par les autorités, il a été forcé de quitter son pays natal, l'Egypte, rencontrer d'autres arabophones islamistes à l'étranger. Il a rencontré Oussama ben Laden dès 1986 à Djeddah, en Arabie Saoudite. Qui l'a amené à déménager dans le théâtre afghan du djihad, où la finale coalescence de sa vision du monde globale djihad abouti.
Déplacement Stratégie
Pendant son séjour en Egypte, Zawahiri était un ardent partisan du jihad-croyant qu'aucun changement réel ou progrès peuvent être réalisés sans la lutte armée. Cela n'a jamais changé. Cependant, son objectif stratégique de renverser le régime égyptien a progressé plus ambitieux au fil du temps, surtout après l'expérience de guerre en Afghanistan et en partenariat avec Ben Laden.
En Egypte, Zawahiri objectif était clair: renverser le régime et mettre en œuvre un gouvernement islamique. L'ennemi était interne, la laïcité régime de Hosni Moubarak, qui a repris après la mort de Sadate. Dans la pensée de Zawahiri, on pourrait considérer la lutte contre l'ennemi lointain ou externe jusqu'à ce qu'il avait battu l'un près. (C'est le fameux «near / far ennemi" islamistes dichotomie ont beaucoup écrit sur.)
En conséquence, jusqu'à ce que les années 1990 Zawahiri rarement mentionné ce que sont aujourd'hui les piliers de mécontentement islamiste, comme le conflit arabo / Israël ou d'autres questions en dehors des frontières de l'Egypte. En effet, dans un article de 1995 intitulé «Le Chemin de Jérusalem passe par le Caire», publié dans Al-Moudjahidin, Zawahiri a même écrit que «Jérusalem ne sera pas ouvert [conquis] jusqu'à ce que les batailles en Egypte et l'Algérie ont été remportées et jusqu'à ce que le Caire a été ouverte. "Cela ne veut pas dire que Zawahiri n'a pas toujours voir Israël comme l'ennemi. Plutôt, il a jugé inutile de le combattre directement lorsque l'on pouvait avoir toute la puissance militaire de l'Egypte par un simple renversement du régime, précisément la situation actuelle.
Puis, en 1998, Zawahiri a surpris beaucoup d'islamistes égyptiens en formant le Front islamique international pour le Jihad contre les Juifs et les Croisés, sous la direction de Ben Laden. Il a émis une fatwa appelant les musulmans «à tuer les Américains et leurs alliés-civils et militaires, une obligation individuelle qui incombe à chaque musulman qui peut le faire et dans tous les pays jusqu'à ce que la Mosquée Al-Aqsa [à Jérusalem] et la Mosquée Sacrée [La Mecque ] sont libérés de leur emprise. "Jusque-là, tous les associés Zawahiri estime que son objectif principal était l'Egypte, le renversement du régime et non pas le conflit israélo-arabe et les Etats-Unis.
Zawahiri "erreur"?
C'est pour toutes ces raisons que beaucoup d'islamistes égyptiens, à commencer par les Frères musulmans, vu d'Al-Qaïda 9/11 attaques, partiellement orchestrées par Zawahiri, comme un grave revers à leur mouvement. Les attaques se réveilla aux États-Unis et l'Occident, déclenchant l'invasion américaine de l'Afghanistan, et aussi de donner de nombreux régimes arabes - y compris Moubarak - le champ libre pour supprimer tous les islamistes. Ces régimes ont profité avec bonheur. Comme al-Zayyat, biographe de Zawahiri, a écrit:
«La décision mal conçu pour lancer les attaques de Septembre 11created de nombreuses victimes d'une guerre dont ils n'ont pas choisi de faire partie .... Comportement Ben Laden et Zawahiri [9/11] a été accueillie avec beaucoup de critiques de la part de nombreux islamistes en Egypte et à l'étranger .... Dans l'après-Septembre 11 monde, aucun pays ne peut se permettre d'être accusé d'abriter des ennemis des Etats-Unis. Personne n'a jamais imaginé qu'un pays de l'Europe occidentale serait extrader les islamistes qui vivent sur ses terres. Avant cela, les islamistes ont toujours pensé que l'arrivée dans une ville européenne et de demander l'asile politique était suffisant pour acquérir le statut de résident permanent. Après le 11 Septembre, 2001, tout a changé .... Même les Frères musulmans ont été touchés par la campagne américaine, qui visait tout musulman. "
Avec le recul, l '"erreur de 9/11" peuvent avoir indirectement contribué à l'autonomisation des islamistes: en apportant une attention non désirée de l'Ouest au Moyen-Orient, il a aussi rendu populaire l'argument selon lequel la démocratie permettrait de résoudre tous les maux du Moyen-Orient. De nombreux observateurs occidentaux qui avaient auparavant peu de connaissances sur le monde islamique, ont été surpris de découvrir post 9/11 que les régimes dictatoriaux a couru le monde musulman. Cela a conduit à l'argument simpliste que les islamistes étaient simplement s'en prendre, car ils ont été supprimées. Ne pas comprendre que ces dictatures étaient la seule chose entre de véritables régimes islamistes comme l'Iran, la démocratie considérée comme une panacée nombreux, à commencer par le président américain George W. Bush, qui a envahi l'Afghanistan et l'Irak, en partie à «répandre» et au nom de la démocratie.
Avec la soi-disant «printemps arabe» qui a débuté en 2011, l'administration Obama a suivi cette logique plus agressive en jetant des alliés de longue date des Etats-Unis comme Moubarak d'Egypte, sous le bus au nom de la démocratie, une démocratie qui a été dominée par les Frères musulmans, qui, comme il a été mentionné, partage les mêmes objectifs ultimes de Zawahiri et d'autres djihadistes. Événements-y compris les récents attentats sans précédent contre les ambassades américaines en Egypte et en Libye, ironiquement, les deux nations en particulier aux États-Unis est intervenu pour ouvrir la voie à la domination islamiste, ne font que confirmer cela.
Zawahiri et les Frères musulmans
Alors que les premières décennies Zawahiri en Egypte sont pour la plupart rappeler dans le contexte de l'arrière-plan ci-dessus prestigieux et universitaire, la radicalisation clandestine, le djihad, la prison, puis en fuyant le pays le chef d'Al-Qaïda a une longue histoire avec des groupes islamistes autres en Égypte, tels que les Frères musulmans. Depuis le «printemps arabe» et l'éviction de longue date du président Hosni Moubarak, il a été la Fraternité qui ont, non seulement dominé la vie politique égyptienne, mais qui ont un membre, Mohammed Morsi, comme le président égyptien élu premier.
Zawahiri a rejoint la Confrérie quand il n'avait que 14 ans, puis abandonnée pour former sa propre cellule de moins de deux ans plus tard après l'exécution de Qutb. Un promoteur du slogan «djihad seul", Zawahiri est vite devenu critique des stratégies pragmatiques de la confrérie, et a écrit un livre entier en 1991 en faisant valoir contre leur approche non-violente.
Intitulé Al Al Murr Hissad, ou "La Récolte amère", Zawahiri a fait valoir que la Fraternité "profite de la ferveur des jeunes musulmans en les mettant dans le pli que de les stocker dans un réfrigérateur. Ensuite, ils orientent leur onetime passionné, le zèle pour le djihad islamique à des conférences et des élections .... Et pas seulement les Frères ont été ralenti de remplir leur devoir de combattre jusqu'à la mort, mais ils sont allés aussi loin que de décrire les gouvernements infidèles comme légitime, et ont rejoint les rangs avec eux dans le style ignorants de gouverner, c'est-à-démocraties , les élections et les parlements. "
Il est ironique de constater que, pour toutes ses remarques cinglantes contre eux, le temps a révélé que la stratégie des Frères Musulmans d'infiltrer lentement la société à partir d'une approche locale a été plus efficace que Zawahiri et la terreur djihadiste d'Al-Qaïda. La Fraternité patience et la persévérance, en jouant le jeu politique, désavouant formellement la violence et du jihad-tout qui lui a valu l'ire de Zawahiri et d'autres, en ont fait un acteur légitime. Mais cela ne satisfait pas les objectifs de la Confrérie pas moins troublante. Par exemple, selon une Janvier 2012 Al Masry Al rapport Youm, chef des Frères Mohammed Badie a déclaré que grand objectif du groupe est le retour d'un «califat bien guidé et enfin maîtrise du monde », précisément ce que Zawahiri et Al-Qaïda cherche à réaliser. Six mois plus tard, en Juillet 2012, Safwat Hegazy, un prédicateur populaire et membre des Frères, se vantait que la Fraternité sera « maîtres du monde, un de ces jours . "
Zawahiri et l'Egypte Aujourd'hui
À la lumière de la révolution égyptienne qui a accompli ce Zawahiri avait essayé d'accomplir pendant des décennies, de renverser le régime, quelle est la pertinence ne le chef d'Al-Qaïda ont pour la population égyptienne aujourd'hui? La meilleure façon de répondre à cette question dans le contexte du salafisme-le mouvement populaire islamiste en Egypte et ailleurs, qui se fonde sur les enseignements et les modèles de début de l'Islam, à commencer par les jours de l'Islam du Prophète Muhammad et sous les quatre premiers "justement guidé «califes.
En tant qu'organisation salafiste, Al-Qaïda est très populaire auprès des salafistes. Son chef actuel, le Zawahiri égyptienne, est particulièrement populaire-un "héros" dans tous les sens du mot les salafistes égyptiens avec. Considérant que les salafistes gagné environ 25 pour cent des votes lors des dernières élections, on peut en déduire qu'au moins un quart ou de la population égyptienne considère favorablement le Zawahiri. En fait, certains salafistes importants sont le dossier en disant qu'ils aimeraient voir Zawahiri retourner à son pays natal, l'Egypte. Aboud al-Zomor, par exemple, le chef du Jihad islamique égyptien qui a été impliqué dans l'assassinat de Sadate, mais qui a été libéré et est encore un des principaux membres du nouveau parlement égyptien, a appelé au retour de Zawahiri à l'Egypte, "avec la tête haute et en toute sécurité."
Frère de Zawahiri, Mohammed, est également un islamiste influent en Egypte, affilié à l'salafistes et Al Gamaa Al Islamiyya. Il a mené une masse de démonstration islamiste au printemps dernier avec des slogans djihadistes typiques. Il a également été parmi ceux qui menacent l'ambassade américaine au Caire pour libérer le cheikh aveugle -la vraie raison derrière cette attaque Septembre, pas un film-ou bien être "brûlé à la terre." Lorsqu'on lui a demandé dans une récente interview avec CNN s'il est en contact avec son frère chef d'Al-Qaïda, Mohammed se contenta de sourire et dit: «Bien sûr que non."
Sous le leadership de Zawahiri, Al-Qaïda a fait une percée sur le territoire égyptien. Par exemple, plusieurs attaques récentes dans le Sinaï-tels que les attentats contre l'Egypte et Israël pipeline de gaz naturel, ont en fait été réalisée par un groupe nouveau serment d'allégeance à Al-Qaïda. Zawahiri a félicité publiquement de la destruction des pipelines, ainsi que l'organisation elle-même a promis sa fidélité à Zawahiri. Plus récemment, Al-Qaïda dans le Sinaï a été blâmé pour attaquer et d'expulsion des minorités chrétiennes qui y vivent.
Cela met en évidence le fait que des groupes comme les Frères musulmans et les salafistes ont le même buts établissement d'un gouvernement qui respecte la charia, mais ils diffèrent quant à atteindre cet objectif. Salafistes comme Al-Qaïda tendance à penser que le djihad est la solution. Cependant, étant donné le succès de la Fraternité à l'aide de moyens-cooptation pacifiques la langue de la démocratie et de se présenter aux élections, de nombreux salafistes sont maintenant «faire de la politique», même si beaucoup d'entre eux sont aussi déclaré publiquement que, une fois au pouvoir, ils vont appliquer islamique la loi et abolir la démocratie.
Il n'est pas clair où se trouve Zawahiri concernant l'Egypte. En raison de ses profondes racines là-bas, l'Egypte occupe sans conteste une place spéciale pour Zawahiri. Mais comme le chef de file d'un réseau jihadiste mondial, il ne peut pas se permettre d'apparaître biaisé en Egypte, d'où pourquoi il aborde la politique des autres nations, le Pakistan, par exemple, et des thèmes comme le conflit israélo-arabe, avec une attention égale ou plus.
De même, il existe différents comptes au sujet de ses traits de personnalité et la façon dont ils se comporter avec l'état actuel de l'Egypte. Par exemple, alors que son biographe décrit jeune Zawahiri comme hostile à l'avant-scène et ouvert aux opinions des autres, les caractérisations les plus contemporaines de Zawahiri suggèrent qu'il est intraitable et dominateur, un produit, peut-être, de quelque quatre décennies d'activités djihadistes, ainsi que la expériences mentionnées ci-dessus. Alors que les traits de personnalité qui lui sont attribuées dans la jeunesse serait certainement l'aider à influencer la politique égyptienne islamistes, ceux qui lui sont attribués ne serait pas maintenant.
Il a été absent trop longtemps, et d'autres ont intensifié po Quoi qu'il en soit, pour de nombreux islamistes dans le monde entier, en particulier en Egypte, Zawahiri est un héros, l'un des rares hommes à trouver le succès «grand ennemi», l'Amérique. Un tel statut quasi légendaire sera toujours veiller à ce que Ayman Zawahiri et l'idéologie salafiste d'Al-Qaïda a contribué à populariser-encore populaire auprès des islamistes égyptiens.

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