dimanche 2 décembre 2012

Arabes dans la bande de Gaza ont détruit Antiquités juives


Un propagandistes arabes sous le couvert d'un universitaire américain a jeté toute objectivité académique à tous les vents dans un livre relativement récent, dont elle semble l'espérons, son droit à la tenure à l'Université Columbia. Un Nadia Abu al-Haj [aussi "Nadia el-Haj" et "Nadia Abu el-Haj"] a écrit des faits sur le terrain: la pratique archéologique et territoriales autonomes Fashioning dans la société israélienne (University of Chicago Press, 2001), qui fait un certain nombre de déclarations scandaleuses. Comme l'absence de passé juif sur la terre d'Israël, comme seule une minorité de Juifs à Jérusalem du temps d'Hérode, etc Un de ses allégations est que les archéologues israéliens d'écarter systématiquement les artefacts et des vestiges de cultures autres que juif et que les archéologues israéliens peuvent même systématiquement - ou de la négligence habituelle - détruire les restes non-juifs. En fait, la réalité est à l'opposé. Un cas notable est celui d'une inscription juive en hébreu et alphabets grecs qui existaient encore tout récemment qu'il ya 20 ans, mais a depuis été détruits, apparemment par des fanatiques islamistes peu après le début du mouvement de haine appelé la première Intifada [selon Aggée Huberman, la première «Intifada» a commencé en Décembre 1987].



Cette sculpture en pierre a été trouvé en 1870, apparemment par des voyageurs britanniques. Il a été découvert dans la Grande Mosquée de Gaza sur une colonne de pierre qui était l'étage supérieur d'un support double-niveaux pour le toit et les murs de la mosquée. La structure de la mosquée était à l'origine une église croisée, construite après Baudouin Ier, le roi des Croisés de Jérusalem, a décidé de reconstruire la ville en 1149, après avoir couché en ruines depuis avant la conquête croisée à la suite de guerres entre Turcs seldjoukides et les autres musulmans factions, ou ont été détruits à un moment donné par les croisés eux-mêmes [selon Michael Avi-Yonah]. Dans cette optique, il semblerait que les Croisés réutilisés parties - y compris les piliers - des épaves de bâtiments plus anciens qui se trouvaient autour de la ville en ruine. L'hébreu et les inscriptions grecques ainsi que le médaillon de décoration / couronne, décrit par Hershel Shanks comme «hellénistique», indiquer que la colonne fait partie d'une synagogue construite au cours de l'époque romaine tardive ou de la période byzantine. L'hébreu et le grec sont identiques dans leur signification. Ils sont le nom d'un homme, Hananyah fils de Jacob,


Hananyah barre de Ya `aqob [dans l'écriture hébraïque חנניה בר יעקב]. L'inscription en grec est Anania giyo Iako, ce qui signifie la même chose. Giyo [en grec aujourd'hui Yiyo] signifie fils ou fils de. D'autres caractéristiques de ce bas-relief comprennent un à sept branches, trois pieds menorah, un shofar [utilisé dans les synagogues le jour de Roch Hachana et Yom Kippour], un etrog [citron] et un loulav [feuille de palmier].


Notez que l'inscription en hébreu utilise la barre mot araméen בר, ce qui signifie fils ou fils d', au lieu de l'habituel ben mot hébreu בן. L'araméen était la langue dominante parlée par les Juifs en Israël dans les périodes romaines et byzantines fin. Hananyah était probablement un des principaux donateurs à la construction de la synagogue, et il a été honoré avec une sculpture sur pierre en son nom, tout comme aujourd'hui les Juifs honorent les principaux donateurs avec plaques de pierre ou de métal dans les synagogues.

Pour résumer l'histoire de l'inscription du bas-relief: 1) la synagogue avec la sculpture au nom Hananyah a été érigé dans les périodes de fin romains ou byzantins, 2) la synagogue peuvent avoir été détruites au moment de la conquête arabe ou en l'une des guerres inter-musulmans dans la première période musulmane avant les croisades, ou lorsque les croisés détruit la ville de Gaza - selon Michael Avi-Yonah [dans le Encyclopedia Judaica, vol 7] -; 3) en 1149, Baudouin Ier décréta que Gaza soit reconstruit, la colonne de la synagogue en ruine a été réutilisé pour construire une cathédrale des croisés; 4) après la reconquête musulmane de Gaza, la cathédrale a été transformé en une mosquée, appelée la Grande Mosquée de Gaza; 5) 1870 bas-relief avec son hébreu et les inscriptions grecques a été redécouvert le niveau supérieur de colonnes supportant la structure mosquée, 6) peu de temps après le début du mouvement de haine appelé la première Intifada [Décembre 1987], le bas-relief a été détruit par ceux qui haïssent musulmans , apparemment parce que ce vestige de la civilisation juive antique dans la terre d'Israël était intolérable à tous les deux en tant que musulmans et nationalistes arabes. Afin de détruire leur fallait de longues échelles, ou peut-être un échafaudage, afin de se mettre à la hauteur de la sculpture sur pierre sur le pilier.

Sources:

Michael Avi-Yonah, «Gaza», Encyclopedia Judaica, vol 7.

Aggée Huberman, יהודים בעזה (Netsarim: le Centre pour le patrimoine des Juifs de Gaza 1993)

Hershel Shanks, le judaïsme dans la pierre: The Archaeology of Ancient Synagogues (New York: Harper & Row, Washington, DC: Biblical Archaeology Society, 1979).

Déni Nadia Abu al-Haj du passé juif en Terre d'Israël semble fonctionner par la règle de l'article 20 de la Charte de l'OLP:


Revendications des liens historiques et religieux des Juifs avec la Palestine sont incompatibles avec les faits de l'histoire. . . [De l'article 20 de la Charte de l'OLP; Harkabi trans]

Depuis la Charte de l'OLP nie toute l'histoire juive en Terre d'Israël, puis ceux qui soutiennent les objectifs de cette charte et ceux qui y croient avec ferveur, sont susceptibles de nier [ou, si sous la pression d'admettre un lien juive en Israël, puis minimiser history] juive en Israël, ce qui est Abu al-Haj fait, peu importe ce que les faits réels sont aussi attestée par des découvertes archéologiques, par des écrits anciens, que les écrits païens en grec ou en latin, qu'il soit dans les écrits juifs, hébreu, araméen, ou grecque, ou même comme l'atteste dans le Coran et l'historiographie arabe [voir notre précédent post sur ​​les passages du Coran sionistes, ainsi que des historiens arabes écriture avant l'invention de la "peuple palestinien" notion]. Depuis Abu al-Haj est intéressé par la construction d'une mystique de la nouvellement inventé et soi-disant mis-upon «peuple palestinien», il est peu probable que ses comptes rendus de livres que la communauté juive séculaire de la bande de Gaza a été porté à une fin violente en 1929 , comme les Juifs de Gaza ont été chassés par les pogroms arabes.

Il est à noter que les voies Abu al-Haj a été publié par l'University of Chicago Press, prouvant une fois encore que les normes académiques entre les éditeurs universitaires sont en baisse.

MISE A JOUR: La Revue d'archéologie biblique a publié un article à propos de la destruction de cette pierre sculpture bas relief dans son numéro de Janvier / Février 2001. Il signale également la destruction des autres Arabes des vestiges archéologiques juifs à Gaza et ailleurs [y compris le Sinaï égyptien sous contrôle]. Plus particulièrement, peut-être, il montre une foule arabe heureusement destruction du tombeau de Joseph à Sh'khem et en profanant écritures saintes juives. Pour en savoir plus sur la tombe de Joseph voir ici .

Voir aussi le tombeau de Joseph et de sa destruction par une foule en arabe:

Sharon Waxman, "Ils ne savaient pas Joseph», Jerusalem Post, 24 Novembre 2000.


Voici une page correspondante sur le blog de ​​Paula Stern, qui nous a réveillés à l'appui-Britannique pour falsification de l'histoire au détriment d'Israël.

http://ziontruth.blogspot.co.il/2007/09/arabs-in-gaza-have-destroyed-jewish.html

via israeljewsjudaism.blogspot.com







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